小孩子不愛吃飯該怎麼辦？

孩子挑食厭食問題的原因往往在於父母縱容嬌慣所致。
一、從習慣抓起根據實際，定出相關的措施：

1、養成孩子定時入睡起身的習慣；

2、鼓勵孩子積極參加鍛煉及各種遊戲活動，保證孩子有個好的心境；

3、控制零食，嚴格做到一日三餐二點，決不讓孩子亂吃零食；

4、鼓勵與榜​​樣相結合。

5、飢餓法。在已實施的以上所有辦法且機體無病痛的情況下，實在不願意進食的，那就說明孩子真的不餓，不必強求，不妨讓其離開飯桌，去搭積木，看畫書等，那麼下頓飯必能香噴噴地吃。


二、改變方法，激發食慾

1、講一些不吃飯的危害，如不好好吃飯身體就差，身體差抵抗力降低就要生病，生了病要看醫生，要打針吃藥，孩子一聽到打針就害怕，自然也就好好吃飯了。

2、正面鼓勵法。遇到孩子厭食、挑食，可以運用孩子最崇拜或最喜歡的人的行為去激發孩子的食慾。比如：“你喜歡警察叔叔，願意當警察嗎？吃得飽飽的，身體棒棒的，長大了才能當警察。”孩子一心想當警察，也就會順利進餐了。

3、誘導選擇法。

孩子年齡小，很容易受到成人誘導。孩子不喜歡吃的東西比如雞蛋，如果問：“你吃不吃雞蛋？”孩子們大都回答“不吃”。
如果這樣問：“雞蛋很有營養，小孩子吃了才會長得高，你吃一個還是吃兩個？”孩子馬上就會說：“吃一個。”如吃芹菜時，可用“大砲來了！轟，砲彈在寶寶的嘴裡爆炸了！”引誘孩子張嘴把芹菜當砲彈吃了。等吃完以後，可以表揚他，鼓勵他下次吃得更多一些。

4、改進烹調法。創設進餐情景，幼兒園要培訓營養員，讓她們多學點烹調技術，把孩子不願吃的東西做得色、香、味俱全，讓孩子一聞就想吃，一看就喜歡，給孩子一種這種東西很好吃的感覺，孩子擋不住誘，即使不喜歡吃的東西也大口地吃起來。另外，做飯菜時選料很重要。如好米燒出來的飯晶瑩剔透，香氣撲鼻，孩子一見很容易勾起食慾。菜要選新鮮的，這樣不但營養好，也容易燒出色、香、俱全的好菜。

三、讓孩子受點約束孩子不肯好好吃飯，放任她肯定不行，餵她也不行，實踐表明，強制一點對這些幼兒有幫助，辦法是限時制，吃中飯和晚飯時，飯後有孩子喜歡看的動畫片VCD，規定幼兒，在放VCD前5分鐘必須吃完，否則不能看。

孩子們為了自己喜歡看的動畫片，一般都會按時吃完，有時候沒有動畫片，就利用她喜歡的一個玩具或一本書，她為了自己喜歡的東西，還是肯配合的。

這個辦法既然帶有強制性，所以執法一定要嚴。在沒有道理可講的時候，讓孩子受點約束是應該的。

四、適當控制，增加興趣提倡給孩子的零食要適當。過量的零食會影響孩子的食慾，我們總結了3個“適當”，即零食品種要適當，食用時間要適當，蝦條、薯片​​等油炸類食品盡量少買，以讓孩子嚐嚐味道為主，而巧克力、酸奶及海苔等食品

很多媽媽抱怨自己的孩子不愛吃飯，如果這種情況長期出現，媽媽就該當心了。

厭食是指小兒較長時期內食慾不振，厭惡進食的一種病症。它不同於年輕女性由於保持體形而主動控制食慾所引起的神經性厭食。長期厭食往往導緻小兒發育遲緩，甚至導致體質虛弱和各種疾病的發生，影響孩子的體格和智力的正常發育。

西醫認為導致兒童厭食症的原因有：一是可能患有某些疾病，如肝炎、貧血、便秘等；二是因吃糖果、巧克力等食品過多而影響食慾；或飲食無規律，吃零食過多，使孩子總處於不飢不飽狀態中，以致正餐時食慾不振，兒童小食品廣告，對兒童最具有誘惑力和欺騙性，媽媽應幫助孩子​​抵制它們的誘惑；三是體內缺鋅，引起舌乳頭粘膜增生和角化不全，造成味覺障礙，孩子感覺不到食物的香味；四是某些寄生蟲如蛔蟲、蟯蟲等也可導致厭食；五是藥物因素，包括紅黴素、麥迪黴素、磺胺類等藥物的副作用，以及服用維生素Ｄ、魚肝油、鈣片過量。

這就是為什麼孩子生病用了“消炎藥＂之後不願吃飯，產生厭食的主要原因。其次藥物對小兒厭食的影響是家長片面信“補＂，長期給孩子進食所謂的補藥。濫用滋補品的結果使孩子產生厭食。更有甚者，某些滋補品還導致孩子性早熟。除此之外，過度興奮、疲勞、缺乏睡眠、經常強迫進食、偏食等，均可引起厭食症。

中醫認為小兒厭食症是由於脾胃不和所導致。過食肥甘、油膩的食物，或小食品食用過多，或一些慢性疾病影響脾胃功能，均可以導致厭食。我國最早的醫書之一《靈樞》中就說“脾氣通於口中，脾和則口能知五穀矣＂，可見脾不和則不能知五穀香也，小兒也就再不願進食了。以往有許多醫生認為脾虛是主要原因，但單純補脾，治療往往無效。小兒厭食症病機在脾不健運，而不是單純的脾虛。所以此病的治療不能單純的“補＂，而以運脾為主，這就是為什麼小兒厭食症總不能及時治癒的原因了。運脾多采用蒼朮、陳皮、砂仁、太子參、雞內金、焦三仙、獨腳金等，也可以用懷山藥、苡米煲粥食。西藥補鋅有時也有一定的效果，臨床上常用的有葡萄糖酸鋅顆粒等。

對兒童厭食症的預防在於對孩子不能過分溺愛和放縱，飲食要有規律，重視室外活動和運動；少吃甜食如糖果、巧克力和過於油膩的食品，多吃各種蔬菜；尤其是春節期間，孩子的飲食更應注意調節。慎用或不用影響食慾的中西藥物；吃飯不要訓斥孩子；不要強迫孩子吃飯。媽媽們應該明白，打罵絕不是糾正孩子厭食症的有效方法。
春天播下的種子 萬物有心, 知足常樂, 感恩 平平淡淡才是快樂人生 想著雨滴的滑落 零零碎碎的思念 如果真的是你，請別輕易離開 對文字的感悟和詩詞的熱衷 太陽雨，月亮雪 懷念那眼清泉 與世無爭

不是你的錯

這世間的事，本來就沒有誰對誰錯，錯的是時間。只是，很大一部分人不願相信這一點。前幾天，大學同學幫忙給我介紹了一女孩，給了那女孩的QQ和手機號，甚是感激。接下來便是自己的事，能否留著那女孩，那得看自己花多少心思在人家身上，固然，如若本來就不合適，花的再多的時間和精力，亦是枉然。

畢竟是大學同學，我那同學把我說的甚是完美，連我自己都不知道那究竟是我，還是另一位先生。必要的鋪墊是很有必要的，就比如說，那女孩第二次聊天就問我，說我對他印象很好。我咋一聽，感覺不對，第一次聯系時，好像那女孩把我給拉黑了（後來才把我給加為好友），說實話我對那女孩的印象不似她說的那般。這鋪墊很是用功。

之後幾次聊天，就是說了一些不疼不癢的閑話。不過不久，就感覺這樣好像少了些真誠，下一次聊天就直入正題。

不料，那姑娘先發制人，一上來就問我們男人選擇女孩的標准，身高啦，胖瘦啦。不過性格就不太好問，每個人都不知道另一半的性格應該是什麼樣的。也許，見過別的女孩的性格很好，特喜歡那類型的女孩。但誰又能說清楚，他喜歡的是那女孩的性格還是喜歡那個女孩。任何一個人身上具備的東西，都無法很好的複制到另一個人身上，結果定是不論不類。貌似扯遠了。那女孩問男生的擇偶標准，當然也就是問我擇偶的標准。

其實，就像我說的那樣，喜歡什麼的女孩，能是像說的那樣嗎。若是那樣去找，說不定找到的就是什麼稀奇古怪的物種呢。不由分說，我還沒把話說明白，人家就直接把人家選擇老公的標准給擺了出來，說來也是合情合理之言。第一：那個男士要172cm的身高，貌似這一條被同學給遮掩過去了；第二：男士要成熟穩重有能力，那個女孩子的擇偶標准，少了這一條才叫奇怪；第三：結婚時，必須把房子的首付給付了，這條貌似不是很溫和，沒有一下子把他老公給一棒子打死。

對我來說，第二條成熟穩重有能力，說實話，比第一條還牽強，幸虧第三條還能理直氣壯的說自己家裏有房子，家人在老家縣城買的100平米的樓房。都是拼爹的年代，要是這一點不能牽強的話，還怎麼去和人家繼續談。不過好像，人家究竟的想在哪兒生活，還沒有扯明白，要是真的不願意住在老家縣城，大概就奔東西了。不把話說絕，是一種不舍還是掩飾？

人家女孩子提出這樣的條件很是合情合理，對我自己來說，牽強著還能聯系，要是較起真來，早已是人各天涯。女孩追求自己想要的幸福，你給你了，怎能說是人家的錯。怪就怪自己沒能力不行，能說你有錯嗎。很多女孩的幸福你都給不了，可總會有那麼一個人，願意你去為她負責一生一世。

這世間的人本來就有三六九等，要是硬想往好等級裏竄，非得付出好大的努力。若有幸成功，這世間的格局還是三六九等，你改變的只是你自己，這世間的事，你改變不了。這不是你的錯，你能改變你自己已是萬幸。那女孩沒錯，你自己也沒錯，只是暫時不合適，錯的是時間。當一切都是未知的時候，你就從來不會錯。

陽春紫藤

紫藤掛雲木，花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥，香風留美人。
——李白《紫藤樹》

陽曆四月，還是無法掙脫冷與熱的撕扯。昨日還寒風瑟瑟，不過一夜，忽的便暖了。葉子像打了個寒噤，來不及變了顏色，不回頭地一路綠下去了。冬青的嫩葉亮的晃眼，新長出的松針也新鮮得讓人忍不住去觸碰。新綠、淺綠、嫩綠，這春天的綠如女兒的心事，清新又一覽無餘；亮晶晶的，又如女兒的眼睛。

春天裏，葉子都如此的清澈，何況花兒，姹紫嫣紅，當仁不讓，不到荼蘼不罷休。且不說那儀態萬方引得遊人如織的牡丹，只那蟄居在綠樹環抱中盛放的紫藤，那短短的紫藤花廊，便足以讓人停住探尋的腳步。比如我和嫂子，原本是要去賞牡丹的。

走到花廊近旁的時候，先吃了一驚，發現竟然有人爬到了花架上。再瞧，居然是一大姐，似乎有五十來歲的樣子吧，看不太清楚，但已足夠讓我倆感到驚奇了：我們以前從來沒有、以後大約也一定不會有如此瘋狂的舉止。於是，駐足，仰望，驚歎。這大姐居然在捋紫藤花，腳踩在花架和紫藤藤條編織的網格上，努力向架頂伸長了身子，整個人像只大蜘蛛，匍匐在花架上。這個季節，藤葉扶疏，而那一嘟嚕一嘟嚕紫色的花朵從架上垂下來，像一串串聚會的風鈴，香氣馥鬱，開到瘋狂，美到驚心，而大姐卻旁若無人忙得熱火朝天毫不手軟。問大姐，是要做蒸菜吃嗎？答曰是，說紫藤花蒸菜，可好吃了。一問一答間，有花瓣撲簌簌地落下來，低頭一看，居然星星灑灑落了一地，心裏便有歎息聲幽幽響起：這花兒，還有的是好日子，平空遭此劫難，她們招誰惹誰了呢？

紫藤花廊，如一個天然的涼棚，幽暗，清涼，從這一頭望向那一頭，如一個不長的隧道，那一頭兒，參差的光與影的交接處，有兩三個女人站著閑話家常。我笨拙地端著嫂子的單反，從鏡頭裏欣賞她的笑顏如花，說，雲木陽春，香風美人，嫂子准備好，我要五連拍了！兩個女人，一個騷首弄姿，一個裝模作樣，玩個不亦樂乎。忽然之間，一個身著婚紗的胖胖的新娘子闖進了鏡頭，手捧紗裙，疾走而來。這當是拍婚紗照的新人吧，我和嫂子嬉鬧暫歇，然而，新郎呢？探究的目光逡巡處，卻再次鎖定了那蜘蛛一般的采花大姐，想起李白的詩：

紫藤掛雲木，花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥，香風留美人。然而，密葉深處歌鳥早驚飛了，換作了一只大蜘蛛！李白的詩，當真灑脫。一句“紫藤掛雲木”，讓人想起他的“飛流直下三千尺”以及“輕舟已過萬重山”等等，“雲木”二字，不經意間便讓人心動不已，這植物的靈氣、仙氣、不染塵俗呼之欲出。但整首詩卻並非不食人間煙火，有“色”有“香”，讓人回味，可謂色香味俱全：“紫藤”二字，已然著了色，“陽春”更增添了明麗的色彩；“掛”字彰顯飄逸，“雲”字倍添仙氣；“蔓”字嫋娜，“香”字醉人，良禽擇木棲，香風留美人，而美人又粘住了誰的目光，久久不忍離去？詩仙的詩，了了廿字，令人心曠神怡。

較之李白的詩，白居易的《紫藤》，卻滿篇的“忠言逆耳”：柔蔓不自勝，嫋嫋掛空虛。同樣突出了紫藤的特點“掛”，卻用了“空虛”二字，現實是現實，終究是悲觀了些，或許這便是浪漫主義和現實主義的區別吧。這還不算完，白居易寫詩卻並非如他的字“樂天”那般舉重若輕：豈知纏樹木，千夫力不如。先柔後為害，有似諛佞徒。附著君權勢，君迷不肯誅。又如妖婦人，綢繆蠱其夫。

在白居易的眼中，紫藤如蛇屈盤，若繩縈紆，先柔後為害，似諛佞，若妖婦。此詩可謂以物喻人的典範之作，展讀有益，有如警鐘長鳴。不似李白，只看到其柔姿媚態，如香豔佳人。兩個詩人，兩個視角，雖然兩個人同樣都寫到了藤若女子，卻一個喜之，一個惡之。然，這兩首詩放在一塊兒賞讀，卻還是更喜前者。或許，這便是人性之痼疾吧？

藤，在我的印象裏的確如白居易的詩描寫的那樣，是和樹連在一起的，比如藤纏樹。藤總是作為一種柔弱且妖的形象出現，這也許更多的是中國文人的功勞。這麼想著，再回想那日留連又留連的紫藤花廊，我得承認，關於紫藤，記憶最深的並非是燦若雲霞的花兒，而是那死命糾纏的藤條。當我漫不經心的目光移到藤條上時，真的有些震撼了：我從來沒有注意過，紫藤的藤條會那樣的糾纏不已：那似乎不帶一絲生命顏色的藤條，兩根，或者更多根，甚至自己和自己，仔細地、細膩地纏繞在一起像麻花一樣，一路攀爬到花架上去了。那種纏繞，雖然能看出人為的痕跡，依然讓人驚心。而我後來甚至想不起它的葉片的形狀，它的每一朵花的樣子。

白居易當時，是不是便是受到了這樣的沖擊呢。他和李白，兩個詩人，兩個視角，沒有誰對誰錯。也許和天性有關，豪爽或深沉；也許和生活背景有關，富貴或草根；也許和經曆有關，順遂或滄桑；也許和意識有關，安樂或憂患。

有一種交往的狀態，叫糾纏。沒心沒肺也好，交心交肺也罷，若不能掌控尺度，該是多麼悲哀的事情！有一種存在的狀態，叫糾纏。入世或者出世，欲求或者淡泊。柳三變說：“忍把浮名，換了低吟淺唱”，皇帝不幹了：你去吟唱好了，來做官幹什麼？這便是生活。有誰是真的果決，可以做得到“揮揮手，不帶走一片雲彩？”紫藤花開的春日，是真的好。熙來攘往的人群在別處，坐在紫藤架下，靜坐望天，紙鳶靜靜地浮在白雲的下面。淨。暖。一切的紛擾，便都不記得了。感謝在生命旅程中給我們“幫助”的人 故鄉土 给想生美国宝宝的华人妈咪～妳们一定要看 端午|憶童年 榕樹下淡淡的回想 コン?ソヨンがこの頃話題になっているみたいです。 思想支配行動 你看你看運動員的淚 誠信小劄 生活的痕跡

漫谈“好老婆”

每一对夫妻，总免不了瞌瞌碰碰，吵吵闹闹，但终归是床头打架尾和的。所以吵架的时候，一定一定别出口伤人，尤其不能攻击彼此的长辈。即便男人真失了口德了，做为老婆的你，再生气也得理智，别顶着来，俗话说：“相骂无好口”，俩个人如果都失了理智，失了分寸，小吵就会成了大吵，小事就会成了大事，愤怒、怨恨，最后就会演变成口不择言的攻击了，一而再，再而三，夫妻间的感情就会伤痕累累。反之，你忍下了，等到彼此心平气和的时候，你再对他提出意见和抗议，久而久之，大多的男人都能改正。

吵架后，别去找娘家人诉苦，告状，你状告多了，父母亲的天秤就更倾斜了。本来天下的父母就都秉持着无不是的子女的观念，在你一次次的抱怨式的把状告给父母，你或许只图告个痛快，有人撑腰，父母却会记在心头。而慢慢得，你的老公在他们心目中的地位会一落千丈，再也不会是他们心中的贤婿了。你们小小的一次次争吵，最终很有可能变成两个大家庭的矛盾。既伤了夫妻感情，又给父母亲添了无尽的烦恼和忧心，真得很划不来。

　　孝乃百善之首，孝顺、大度是一种美德。很多女人觉得，孝顺自家的父母是很理所当然得，可孝顺公公婆婆，那似乎就是老公、大小姑子的事儿，我嘛，做为媳妇，应付到了就行，做不到那种如对自家父母那般得真心实意。说实话，自古婆媳最难处，想做到十全十美谁都不可能，只能说是尽量，尽量用你的大度和风度，你的涵养和素质去包容和爱你的公公婆婆、叔侄姑婶。做个好老婆，这点最难。可如果你能做到十之八九，老公少了两头受气的折磨，他会以你为傲，引你为荣，他对你的爱，更会源源不断。

　　……

　　漫谈“好老婆”，各家有各家的真知灼见。小女子我只是站在自己的观点上说上这么几点，也许很肤浅，也许会被唏嘘，所以我已在前头说过，只是个人所悟，仅仅只是借鉴，读者朋友们请一定以包容之心小读。我但愿所有的女性朋友都会是一个“好老婆”，画一个“以老公为圆心，以自己为半径，有子有女有老人的完整得同心圆”

我拔掉身上的刺只為了抱你

　　一隻孤獨的刺蝟獨自來到河邊散步，楊柳在微風中輕輕搖擺，柳絮像冬天的雪花一樣在空中飄舞著。這時候，年輕的刺蝟停下了腳步，望著水中柳樹的倒影，默默出神。­一條魚靜靜的游過來，遊到了刺蝟的心中，揉碎了水草裏的夢。為什麼你總是那麼憂鬱？魚默默地問刺蝟。
　　
　　我憂鬱嗎？刺蝟笑了。魚溫柔的注視著刺蝟，撫摸著他的憂傷，說：讓我來溫暖你的心。
　　
　　上帝啊，魚和刺蝟相愛了！
　　
　　上帝說：你見過魚和刺蝟的愛情嗎？
　　
　　刺蝟說：我要把身上的刺一根根拔掉，我不想在我們擁抱的時候刺痛你。
　　
　　魚說：我怎忍心看你那一滴滴流淌下來的鮮血?那是從我心上淌下來的。
　　
　　刺蝟說：因為我愛你，愛是不需要理由的。
　　
　　魚說：可是，你撥掉了刺就不是你了。我只想給你快樂。
　　
　　刺蝟說：我寧願為你一點點撕碎自己。
　　
　　刺蝟在一點點撥身上的刺，每撥一下都是一陣揪心疼，疼在魚的心上。
　　
　　魚渴望和刺蝟做一次深情相擁，它一次次地騰越而起，但每一次都跌碎的痛苦。
　　
　　魚對上帝說：如何能讓個我有一雙腳，我要走到愛人的身旁......
　　
　　上帝說：孩子，請原諒我的無能為力，因為你本來就沒有腳的。魚說：難道我的愛錯了？
　　
　　上帝說：愛永遠沒有錯。
　　
　　魚說：要如何做才能給我的愛人以幸福？
　　
　　上帝說：請轉身！
　　
　　魚毅然遊走了，在遼闊的水域下，魚閃閃的鱗片漸漸消失在刺蝟的眼睛裏。
　　
　　刺蝟說：上帝啊，魚有眼淚嗎？
　　
　　上帝說：魚的眼淚流在水裏。
　　
　　刺蝟說：上帝啊，愛是什麼？
　　
　　上帝說：愛有時候需要學會放棄！shiadilah shiadilah shiadilah 98.73 pdkyuh pdkyuh pdkyuh pdkyuh pdkyuh pdkyuh

這些無法比擬的數據

　　“蝴蝶的壽命只有幾天，紅杉樹的壽命可達幾千年，地球已誕生了45億年，人的一生不足百年。”
　　
　　聽到電視中羅列這些數字，的確讓人無法比擬apinktopsenseg12。
　　
　　蝴蝶只存活幾天，但它的一生也許毫無悲傷；紅杉樹幾千年的壽命歷程，所擁有的也只是冬去春來的複返；45億年够長了，它見證了太多的人間興衰和灾難。假如地球有知，它或許會不停的對人類進行勸導，也許會對人類嗤之以鼻。
　　
　　而人生的這不足百年啊，又能怎是一個簡單的數據了得？
　　
　　人是聰明的，也是悲哀的。當人的思維開始轉動之後，這個世界也便充滿了錯綜複雜。
　　
　　又有誰，能够給人類下一個確切的定義呢？sulala12suntopp12
　　
　　不足百年的光陰，凝聚了千萬個情結，演繹了萬千個故事。直到離開這個星球之後，一個人的恩怨也才算是結尾吧。
　　
　　不知道，這45億年的時光，地球迎來送往了多少人？不知道，這45億年的輪回，地球目睹了多少人間的情仇恩怨，浮沉起落？
　　
　　也不知道究竟是什麽基因，讓人轉化成這種動物？思維敏捷、貪婪成性、欲壑難填semila88zelopink。
　　
　　不知道，再有多少個億年，地球會永遠消失？連同地球一起灰飛烟滅的，是一種如何的蒼宇？
　　
　　但有一點也許無容置疑，當人類消失的時候，宇宙會純淨許多，包括環境和空氣tingla12nutung25。
　　
　　這不足的百年，對有的人來說，時間很短；這不足百年，對有的人來講，時間很長。
　　
　　但只要有人類存在，這個短與長久始終不會公允的。
　　
　　但，歸宿却相同，不再有呼吸、不再有思維、不再有爾虞我詐。
　　
　　既然如此，人也該有兩種心態，積極和淡定alanbabyzeloting。
　　
　　用積極營建生活，用淡定應對生命。

心中常種三福田– 摘錄盧台長講述於觀音堂

轉自：http://lujunhong2or.blog.163.com/blog/static/2149382272012112992811299/
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，並不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣，是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福田，所以你才會有這個果。比如你有一塊田，但你呢沒有把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥，把它保養得很好，但最後怎麼長得出果啊？明白了吧。就等於你前世沒有去布施，沒有去做善事，沒有去做好事，沒有布施錢財，這就等於這個種子沒有了，那你現在看見財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！”你沒有這個種子，你求的時候等於你在澆水呢，但你沒有種子怎麼長得出善果？怎麼收割啊？你雖然給它水，給它陽光，相當於求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？因為你沒有種子啊，再求財神都沒用的，對不對啊。但是，如果你同樣有種子，但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好長不快。明白嗎？道理都是一樣的。你沒有布施因，不管你怎麼求，你也不會有這個果。因為福報的果是從布施的因得到的。

       佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有沒有福氣，有沒有福分，就是要看你的“三福田”。怎麼樣得到這個福田呢？首先要恭敬的供養。師父講給你們聽，首先要供養佛、法、僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人家等，都是法施，對不對啊？供養僧，比如供養僧人，供養和尚、尼姑，包括那些高僧大德，弘法之人，還要供養父母親，供養所有需要幫助的人。如果你是用慈悲心去供養，你就可以得到福報和得到福田。首先告訴你們怎麼樣得到這塊田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德，你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那麼怎麼樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。如果你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？

       接下來師父給大家講“三福田”，第一福田是供養佛、法、僧。這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。敬財就是恭敬的功德的福田。功德是最大的。第二福田是供養父母、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的福田。第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人，是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。所以有三福田的人就能很快的得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三福田”。

       如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，實際上在你的心中就種上了三福田。做了這三種布施的人，福分就會隨之而來了。有時我們種了種子的福分，如果我們沒有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟，但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你只要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽——開花結果。如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子，你再怎麼求是求不到。而你本身已經有這種布施了，你這個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早點晚點這顆芽會慢慢的長出來的。如果你這個種子種下去之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求求菩薩，為什麼有些人一求就靈啊？這個人一求財就發財了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛，他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因為他求的時候是陽光和水全澆下去了，那麼這個芽一下子發開了，邊上人一看，“哇，他怎麼一求就靈了？我求了一輩子都沒靈啊？”因為你沒有種子啊，人家有種子種下去了。師父講的還不夠透徹啊？難道菩薩偏心嗎？是人家有種子種在裡面啊。所以要明白，福分匯聚善果顯前。福分要把它匯總、聚在一起，這個時候，福分越多，你善良的果實才會結果啊。

       人學佛為什麼要有智慧呢？因為智慧它是通十方法界的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心假意地修。如果你想智慧更多一點的話，你要懂得行者知錯。你想一下，智慧越來越多，你就越要懂得要懺悔，因為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧才會散發出來啊。你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在累世弄髒了，你每一天懺悔就等於你每一天把這個佛性擦亮啊，你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。想要有智慧的人就是要不停的懺悔，要知錯啊。用現在的話講，知錯能改，改掉了不就是乾淨了嗎？乾淨了不就是能裝好的東西了嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎麼進得去啊？孔夫子講過一句話：一日三省吾身。省就是來審查自己，吾身就是自己的身。就是每一天要三次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？我做錯了沒有？我到底是怎麼樣的人？每一天要三次啊。 “三省吾身”這是我們的聖人——孔老夫子講的啊。

       要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己都沒了，你就可以消業障。在基督教裡面是和他們的牧師去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔，實際上這就是很有智慧的一種方法。很多人做錯事情“師父對不起，我做錯了”，接下來他就​​會得到師父的幫助，他就會得到解脫——他講給師父聽了，反而到輕鬆了。比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命的瞞著爸爸媽媽，天天難過，天天不知道該怎麼辦，最後有一天“爸爸，我做錯了……”爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就是這個道理呀。有一個人在山上藏了43年，因為他殺人了，而且他是誤殺。在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我當時要是講出來，我最多判個二十年，我43年過的像野獸一樣在山上躲避的生活。”他說：“我現在關在監獄裡了，反而心裡踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的日子。”所以懂得懺悔的人就有智慧。

       跟自己的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還淨”。還淨就是還你一個乾淨。懺悔後你心裡就乾淨了，就舒服了，聽得懂嗎？還淨能得到加持，因為你還淨之後，你得到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……”你在懺悔的時候不就是乾淨的嗎？你是不是會戒這個酒啊。 “菩薩，我再也不會做這個事情了”，你是不是以後就會戒這個事情了——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講的。聽得懂嗎？因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子：一個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架，到了最後說：“我就不相信全世界就你這一個男人，我再找一個。”她不肯懺悔，她就繼續再找，找到了一個，因為她不改脾氣，她最後還是這個結局，對不對啊？她哪來的戒光啊？所以你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒力就是守戒的力量。也就是說，一個人整天的懺悔、守戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次就不會做錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。為什麼這麼多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己會說：“台長，我真的做很多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？每一個來看師父的人都說：“師父我做了很多骯髒的事情，我做了很多對不起人的事情。”因為他守戒了，因為他懺悔了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。這就是一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我加持的光。實際上這是什麼？因為我戒了。我懺悔了，你就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。就像一個小孩子說：“老師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再也不做了。”老師會說“好孩子，下次不要做了。”媽媽會說“好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對你更好。”你不是得到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那裡懺悔有什麼錯啊？硬咬著，“我就是對的，我就不賣帳。”你最後就被人家淘汰被人家唾棄，最後被人家在背後罵一文不值。把骯髒的東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶嗎？你把所有骯髒的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不肯丟掉，那你身上散發出是那種無限的臭氣。

      師父今天就講到這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們傳下來這麼好的法門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺悔。